在邙山访古，不测中看到有一处薄姬庙，对这个名字比拟深嗜，于是一洽商竟。

此处隔离闹市，归隐在乡野之中，交通不太便捷，背着书包，沿着土路游荡而上，然则没念念到这个在这个荒山小庙，果真的体会到了邙山风水的犀利之处，理解了古东说念主为何抓著的要葬在这里。

恰是山上野果熟练的时节，摘了几个，滋味很好，这里荒郊旷野，鸟儿们吃不完，落了满满一地，大当然有本领亦然很蹧蹋的。

登高遥看，此处是北邙山的最高点，北边是浩浩黄河，南方是茫茫伊洛，邙平地处其中，长风万里，碧空浩荡，顿觉寰宇爽直，心旷神怡，即使不懂堪舆之术，也能直观感受到这里的阵容特别，灵气充沛。

当地村民黎明，傍晚时可爱到这里纳凉，和他们闲扯，他们说古东说念主讲“生在苏杭，葬在北邙”，北邙山风水最佳的一截就在这里。

一个大爷讲，他的姐姐早年亏空，埋在这里，四十多年后，姐夫亏空，扒开坟合葬，棺木和刚埋本领相通。

一个大爷说你如若来这里访古，那步步皆是故事，处处皆有历史，他说我方之前在山上放牛，后山有块大石头，我方通常躺在那边晒太阳，睡眠，正常看不出异样，下雪之后，那边雪化的相配快，就能看到全部相配澄莹的思绪，据说是过去尉迟敬德修黄河，从这里往山下滚石头的地点。往东边还有一个药爷冢，传奇是刘秀的女儿，一辈子不听他爹的话，自后刘秀临死，给女儿说你把我埋到黄河里，成果和父亲叫板了一辈子的女儿，在父亲亏空后，改弦更张，真听了他的话，把他埋到了黄河里，从此救病治东说念主，成为了一代名医。

问起这座庙的历史，他们说也不知说念最早的年代，当今这座庙是明朝天启年间重修的，当地东说念主俗称娘娘庙，薄姬是华文帝之母，传奇，西汉时期，华夏大旱，蝗虫随处。

当今的东说念主们也曾莫得目力过蝗灾了，从春秋到1949年的两千余年里，中国蝗荒年有800多个，每5-7年有一次大领域的爆发。蝗虫连车平斗，霎期间吃光统统的庄稼，再飞往下一个地点。

《清实录》的纪录：“飞蔽天日，塞窗堆户，室无隙地”“蝗食苗殆尽，东说念主有拥死者”。其时华文帝来洛阳放哨灾情，薄太后也一同随行。薄太后看到庶民的惨状，心忧如焚，率领庶民灭蝗，并躬行食蝗而死，庶民谢意，奉为蠱母娘娘，宇宙各地建庙缅念念，以祈震慑蝗虫。

这是流传在河洛地面的传奇，历史中的薄姬诚然只留住姓氏，但她培养出的子孙，独创了文景之治，庶民清平世界，社会闹热谨慎，岂论从传奇如故历史的角度，薄姬娘娘祭祀不辍，庙食千秋，不亦宜乎？

老东说念主们讲，他们小本领就在这个庙里玩，这些年各人出资，给这里通了电，还有益组建了一个管理委员会。

屋檐下画着二十四孝，其中之一等于孝文帝“亲伺汤药”，历史纪录：

母（薄太后）常病，三年，帝目不交睫，衣不明结，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻六合。

天子总管六合之事，本不错安排其他东说念主矜恤母亲，但还要亲侍汤药，那些以使命忙、事情多为借口之东说念主，岂不羞怯？

庙内还绘有书道，山水，笔力强盛甘醇，尤耐不雅赏。

大爷讲写字的老先生也曾作古，画画的老东说念主还在，也九十多岁了。

对于该庙的简介，亦然羊毫写成，用词记忆，书道奥密，处处细节，皆饱含了他们对这个寺院的垂青和深爱。

每年的六月六，是薄姬奶奶的诞辰，这里有庙会，唱大戏，是统统这个词村子东说念主的狂欢节日，比过年还吵杂，老东说念主们通常掰着指头，算日子，期盼这天的到来。

这座庙就像是一个老奶奶，他们世世代代的老奶奶。

我念念他们是走时的，任他朝代更替，沧桑陵谷，这个古庙长久是统统这个词村子的回来锚点。

发布于：四川省