【历代词话】宋代胡仔《苕溪渔隐词话 》（全录本）及笼统
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宋代胡仔《苕溪渔隐词话 》二卷《苕溪渔隐词话》的开首《苕溪渔隐词话》二卷是从《苕溪渔隐丛话》中辑出的单行本。《苕溪渔隐丛话》是南宋时期由胡仔编撰的诗话集，全书共一百卷，分为前集六十卷和后集四十卷。该书成书于南宋初年，胡仔在书中继阮阅《诗话总龟》之后，采集了大都的诗话汉典，包括苏轼、黄庭坚等东说念主的作品。《苕溪渔隐词话》的本色《苕溪渔隐词话》二卷主要收录了《苕溪渔隐丛话》中对于词论的搜罗整理部分。胡仔在书中对宋代词坛的概貌及词论的发展进行了较为全面的记载和辩驳。这部老实容对于商议宋代词学具有一定的参考价值。《苕溪渔隐词话》的伏击性《苕溪渔隐词话》作为《苕溪渔隐丛话》的一部分，禁受和发展了宋代的词学表面。胡仔在书中不仅编录了前东说念主的词论，还加入了我方对词的认知和辩驳，展现了他在词学方面的观念和孝敬。此外，该书还保存了一些伏击的文论作品，如李清照的《词论》，这些都加多了《苕溪渔隐词话》的学术价值。论断说七说八，《苕溪渔隐词话》二卷是宋代胡仔在其著述《苕溪渔隐丛话》中对于词论的部分。通过对宋代词坛的记载和辩驳，胡仔展示了他对词学的独到认知和孝敬，使得《苕溪渔隐词话》成为了商议宋代词学的伏击文件。苕溪渔隐词话 胡仔卷一苕溪渔隐词话·卷一 胡仔吴越王献词后山诗话云：「吴越后王来朝，太祖为置宴，出内妓弹琵琶。王献词曰：『金凤欲飞遭掣搦。情脉脉。看即玉楼云雨隔。』太祖起，拊其背曰：『誓不杀钱王。』」好句不成改漫叟诗话云：「前东说念主评杜诗云：『红豆啄残鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。』若云：『鹦鹉啄残红豆粒，凤凰栖老碧梧枝。』便不是好句。馀谓词曲也是。李景有曲『手卷真珠上玉钩』，或改为珠帘。舒信说念有曲云：『十年立地春如梦』，或改云『如春梦』，非所谓遇老友。」后主围城中作词西清诗话云：「南唐后主围城中作詈骂句，未就而城破。『樱桃落尽春归去，蝶翻金粉双飞。子规啼月小楼西。曲栏金箔，怅惆卷金泥。 门巷寥寂东说念主去后，望残香烟低迷。』余尝见残稿，点染晦昧，心方危窘，不在书耳。艺祖云：『李煜若以作诗本事治国是，岂为吾虏也。』」苕溪渔隐曰：「余瞻念太祖实录及三朝正史云：『开宝七年十月，韶曹彬、潘好意思等率师伐江南。八年十一月，拔升州。』今 后主词乃咏春景，决非十一月城破时作。西清诗话云：『后主作詈骂句，未就而城破。』其言非也。然王师围金陵凡一年， 后主于围城中春间作此诗，则不可知。是时其心岂不危窘，于此言之，乃可也。」东坡责后主东坡云：「李后主词云：『三十馀年家国，数沉地江山。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾惯构兵。凤阁两句原脱，据南唐二主词补。又，几曾惯构兵，原作已曾惯见构兵，亦据二主词改正。 一朝归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏区分歌。洒泪对宫娥。』后主既为樊若水所卖，举国与东说念主，故当恸哭于九庙以外，谢其民尔后行。顾乃洒泪宫娥，听教坊离曲哉。」后主词凄惋西清诗话云：「南唐李后主归朝后，每怀江国，且念嫔妾洒落，邑邑不自聊。尝作詈骂句云：『帘外雨潺潺。春意衰败。罗衾不暖五更寒。梦里不知身是客，一饷贪欢。 独自莫凭栏。无穷关山。别时容易见时难。活水落花何处也，天上东说念主间。』含想凄惋，原作凄忱，据明钞本改。不多来世。」荆公山谷论后主词雪浪斋日志云：「荆公问山谷云：『作小词曾看李后主词否。』云：『曾看。』荆公云：『何处最佳。』山谷以『一江春水向东流』为对。荆公云：『未若细雨梦问鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。又细雨湿流光最佳。』」柳三变词寰宇咏之后山诗话云：「柳三变游东都南北二巷，作新乐府，骫骳从俗，寰宇咏之，遂传禁中。宋仁宗颇好其词，每对酒，必使侍妓歌之再三。三变闻之，作宫词号醉蓬莱，因内官达 后官，且求其助。后仁宗闻而觉之，自是不复歌比词矣。会改京官，乃以无行黜之。后更名永，仕至屯田员外郎。」苕溪渔隐曰：「先君尝云：『柳词鳌山彩构本来无构字，以避高宗讳空六格。但 后集三十九引此句却作构字。蓬莱岛，当云彩缔。坡词低绮户，当云窥绮户。』二字既改，其词益隹。」瑶台第一层后山诗话云：「武才东说念主出庆寿宫，色冠后庭。裕陵得之，会教坊献新声，为作词，号瑶台第一层。」孙洙词夷坚志云：「孙洙字巨源，元丰间为翰苑，名重一时。李端愿太尉世戚畹，折节交缙绅间，而孙交游尤数。会一日锁院，宣召者至其家，则已出。数十辈痕迹之，得于李氏。时李新纳妾，能琵琶，孙饮不愿去。而迫于宣命，李不敢留，遂住院，已二饱读矣。草三制罢，复作詈骂句，寄恨恨之意，迟明遣示李。其词曰：『楼头尚有三通饱读。何必抵死催东说念主去。上马苦急促。琵琶曲未终。 回头凝望虑。那更廉纤雨。漫说念玉为堂。玉堂彻夜长。』」秦处度法山谷雪浪斋日志云：「晏叔原工小词，如『舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风』，不愧六朝宫掖体。荆公小词云：『揉蓝一水萦花卉。孤苦小桥千嶂抱。东说念主不到。柴门自有清风扫。』略无尘土想。山谷小词云：『春未透。花枝瘦。恰是愁时代。』极为学者所称赏。赏下原隽永字，据文义删。秦湛处度尝有小词云：『春透水波明，寒峭花枝瘦。』盖法山谷也。」沈会宗词苕溪渔隐曰：「贾耘老旧有水阁，在苕溪之上，景物清旷。东坡作守时，屡过之，题诗画竹于壁间。沈会宗又为赋小词云：『景物因东说念主成胜概。满目更无尘可碍。等閒帘幕小栏干。衣未解。心先快。明月清风如有待。 谁信门前车马隘。别是东说念主间閒宇宙。坐中无物不冰寒。山一带。水一片。活水白云长安详。』其 后水阁屡易主，今已败坏久矣。古迹正与馀水阁邻近，同在一岸，景物悉如会宗之词。故馀尝有鄙句云：『三间小阁贾耘老，一首佳词沈会宗。无穷其时好风月，如今总属绩原误作续，胡仔原籍绩溪，故 称绩溪翁。溪翁。』盖谓此也。」李婴词苕溪渔隐曰：「元丰间，都东说念主李婴调薪水县令，作满江红一曲，往黄州上东坡，东坡甚喜之。其词云：『荆楚风烟，孤苦近、中秋时代。露下冷，兰英将谢，苇花初秀。归燕殷勤辞巷陌。原作陋、据花庵词选改。鸣蛩凄楚来窗牖。又谁念江边有圣人，震撼久。 横琴膝，携筇手。旷望眼，閒吟口。任纷繁万事，到头何有。君不见凌烟冠剑客，何东说念主气貌长依旧。归去来，一曲为君吟，为君寿。』」王逐客作夏词漫叟诗话云：「古乐府诗云：『今世褦襶子，触热向东说念主家。』褦襶，集韵解之云：『不晓事。』馀素畏热，乃知东说念主触热来东说念主家，其谓不晓事宜矣。尝爱王逐客作夏词送将归，不必浮瓜沈李等事，而自然有尘外凉想。其词云：『百尺清泉声不竭。映超逸碧梧翠竹。面千步回廊，重重帘幕，小枕欹寒玉。 试展鲛绡看画轴。见一片潇湘凝绿。待玉漏穿花，星河垂地，月上栏干曲。』此语非触热者之所知也。」苕溪渔隐曰：「余尝爱李太白夏令山中诗『脱巾挂石壁，露顶洒松风』，其冰寒可想也。」乐府雅词之误苕溪渔隐曰：「曾端伯慥，编乐府雅词，以秋月词念奴娇为徐师川作，梅词点绛唇为洪觉范作，皆误也。秋月词乃李汉老，梅词乃孙和仲，和仲即正言谔之子也。又世传江城子、青玉案二词，皆东坡所作。然西清诗话谓江城子乃叶少蕴作，桐江诗话谓青玉案乃姚进说念作。四词皆佳，今并录之。念奴娇词云：『素光练净，映秋山，微辞修眉横绿。鳷鹊楼高天似水，碧瓦寒生银粟。千丈斜晖，奔云涌雾，飞遇卢仝屋。更无尘气，满庭风碎梧竹。 谁念鹤发仙翁，过去曾共赏，紫岩飞瀑。对影三东说念主聊狂饮，一洗离愁千斛。斗转参横，翩然归去，万里骑黄鹤。满天霜晓，叫云吹断核玉。』点绛唇词云：『活水泠泠，断桥斜路梅枝亚。雪花初下。全似江南画。 白壁青钱，难买春无价。归来也。风吹平野，少量香随马。』江城子云：『银涛深广卷蓬瀛。落霞明。暮云平。曾见青鸾紫凤，基层城。二十五弦弹不尽，空感叹，有馀情。 苍梧烟水断归途。卷霓旌。为谁迎。空有千行陨泣，寄幽贞。舞罢鱼龙云海晚，千古恨，入江声。』青玉案词云：『三年枕上吴中路。遣黄耳、随君去。君到松江呼小渡。莫惊鸥鹭，四桥满是，老子经行处。 辋川图上看春暮。长记高手右丞句。作个归期天已许。春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨。』汉老念奴娇词中有『满天霜晓，叫云吹断横玉』之句，乃用崔鲁华清宫诗『星河漾漾月辉辉。楼碍天边织女机。横玉叫云清似水，满空霜一一声飞』，或云叫云乃笛名，非也。又端伯所编乐府雅词中，有汉宫春梅词，云是李汉老作，非也。乃晁冲之叔用作，政和间作此词献蔡攸。是时朝廷方兴大晟府，蔡攸携此词呈其父云：『本日 于乐府中得一东说念主。』京览其词，喜之，即除大晟府丞。今载其词曰：『超逸江梅，向竹梢稀处，横两三枝。东君也不惘然，雪压风欺。冷凌弃燕子，怕春寒、轻失佳期。惟是有，南来归雁，年年长见开时。 清浅小溪如练，问玉堂何似，茅舍疏篱。伤心故东说念主去后，少见新诗。微云淡月，对孤芳、分付他谁。空自倚，幽香未减，风骚不在东说念主知。』此词顶用玉堂事，乃唐东说念主诗云：『白玉堂前一树梅。今朝忽见数枝开。儿家派系重重闭，春色何以得入来。』或云玉堂乃翰苑之玉堂，非也，」侯蒙词夷坚志云：「侯元功蒙，密州东说念主。自少游场屋，年三十有一，始得乡贡。东说念主以其年长貌寝，不之敬。有浮薄子画其形 于纸鸢上，引线放之，蒙见而大笑。作临江仙词题其上曰：『未遇行藏谁肯信，如今方表名踪。无端良匠画形容。当风轻借力，一举入高空。 才得吹嘘身渐稳，只疑远赴蟾宫。雨馀时代夕阳红。几东说念主深谷上，看我碧霄中。』蒙一举即收用，年五十馀，遂为在朝。」文句勤快全篇皆好苕溪渔隐曰：「文句欲全篇皆好，极为勤快。如贺方回『淡黄杨柳带栖鸦』，秦处度『藕叶幽香胜花气』二句，写景咏物，可谓造微入妙，若其全篇，皆不逮此矣。徐干臣『雁足不来，马蹄难驻，门掩一庭芳景』，驻字动作去字，语意乃佳。周好意思成『水亭小，浮萍破处，檐花帘影倒置』，按杜少陵诗『灯前细雨檐花落』，好意思成用此檐花二字，全与出处意不迎合，乃知用字之难矣。赵德麟『重门不锁相想梦，松驰透海角』徐师川『柳外重重复叠山，遮束缚愁来路』，三词造语虽不同，其意绝相类。古原作右，据文义改。词『水竹旧院落，樱笋新蔬果』，一册是『水竹旧院落，莺引新雏过』。否则，『樱笋新蔬果』与上句有何关涉。董武子『将来寻芳秘殿西，日压金铺、宫柳垂垂『，然秘殿岂是寻芳之虑，非所当言也。」汪彦章词苕溪渔隐曰：「汪彦章舟行汴中，见岸傍画舫有映帘而瞻念者，止见其额，有词云：『小舟帘隙。佳东说念主半露梅妆额。绿云低映花如刻。恰似秋宵，一半银蟾白。 结儿梢朵香红扐。钿蝉微辞摇金碧。春山秋水浑无迹。不露墙头，些子真消息。』寄醉凹凸。」孙舣落梅词苕溪渔隐曰：「孙舣字济师，尝作落梅词，甚佳。『一声羌管吹与流泪。玉溪更阑梅翻雪。江月正茫茫。断桥活水香。 含章春欲暮。落日千山雨。少量著枝酸。吴姬先齿寒。』」和东坡赤壁词苕溪渔隐曰：「东坡大江东去赤壁词，语意好意思妙，真古今绝唱。近时有东说念主和此词题于邮亭壁间，不著其名，语虽强横，亦气概可喜。今谩笔之。词曰：『炎精中否，叹东说念主材委靡，都无原作元，据明钞本改。英物。兵马长驱三犯阙，谁作连城坚壁。楚汉吞并，曹刘割据，白骨今如雪。书生钻破简编，说甚袼褙。 天意眷我中兴，吾君神武，小曾孙周发。海岳封疆俱效职，狂虏何劳退灭。翠羽南巡，叩阍无路，徒有冲冠发。孤忠耿耿，剑锋冷浸秋月。』」苕溪渔隐词话·卷二 胡仔元宗浣溪沙二阕南唐书云：「王感化善嘉赞，声韵飘荡，清振林木，系乐部为歌板色。元宗尝作浣溪沙二阕，手写赐感化曰：『菡萏香销翠叶残。西风愁起碧波问。还与容光共憔悴，不胜看。 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。簌簌泪珠若干恨，倚阑干。』『手卷珠帘上玉钧。依前春恨锁重楼。风里落花谁是主，恩悠悠。 青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回归绿波三峡暮，接天流。』后主即位，感化以其词札上之。后主感动，犒赏感化甚优。」苕溪渔隐曰：「元宗即嗣主李璟，尝作比二词。古今词话乃觉得后主作，非也。后主名煜。」冯延巳乐章南唐书云：「冯延巳著乐章百馀阕。其鹤冲天词云：『晓月坠，宿云披。银烛锦屏帏。建章钟动玉绳低。宫漏出花迟。』又回国谣词云：『江水碧。江上何东说念主吹玉笛。扁舟远送潇湘客。芦花沉霜月白。伤行色。明朝等于关山隔。』见称 于世。元宗乐府辞云：『小楼吹彻玉笙寒。』延巳有『风乍起，吹皱一池春水』之句，皆为警策。元宗尝戏延巳曰：『吹皱一池春水，乾卿何事。』延巳日：『未如陛下小楼吹彻玉笙寒。』元宗悦。」谒金门异说苕溪渔隐曰：「古今诗话云：『江南成幼文为大理卿，词曲妙绝。尝作谒金门云：「风乍起，吹皱一池春水。」中主闻之，因案狱稽滞，召诘之。且谓曰：「卿职在典刑，一池春水，又何对于卿。」幼文顿首。』又活动曲云：『南唐李国主，尝责其臣曰：「吹皱一池春水，乾卿何事。」』盖赵公所撰谒金门辞，有此一句，最警策。其臣即对曰：『未如陛下「小楼吹彻玉笙寒」。』若活动曲所记，但云赵公，初无其名，所传必误。惟南唐书与古今诗话二说不同，未详孰是。」后主用颜氏家训语复斋漫绿云：「颜氏家训云：『别易会难，古东说念主所重，江南饯送，下泣言离。原作难，据能改斋漫录改。北间习气，不屑此事，支路言离，欣喜分首。』李 后主盖用此语耳。故詈骂句云：『别时容易见时难。』」扑蝴蝶词苕溪渔隐曰：「旧词考究，非晚世所及，如扑蝴蝶一词，不知谁作，非惟藻丽可喜，其腔调亦自婉好意思。词云：『烟绦雨叶，绿遍江南岸。想归倦客，寻芳来较晚。岫边红日初斜，陌上飞花正满。苦楚数声羌管，怨春短。 玉东说念主应在，明月楼中，画眉懒。蛮笺锦字，多时鱼雁断。恨随去水东流，事与行云共远。罗衾旧香犹暖。』」射村二词苕溪渔隐曰：「先君顷尝丐祠，居射村，作感皇恩一词云：『乞得梦中身，归栖云水。始觉精神自家底。峭帆轻棹，时与白鸥游戏。畏途都无论，风云起。 光景如梭，东说念主生浮脆。百岁何妨尽痴迷。卧龙多事，漫说三分奇计。算来争似我、长昏睡。』又尝江行阻风，作渔家傲一词云：『几日北风江海立。千军万马鏖声急。原作息，据宋本改。短棹峭寒欺酒力。飞雨息。琼花细细穿窗隙。 我本绿蓑青箬笠。浮家泛宅烟波逸。渚鹭沙鸥多旧识。行未得。呼吁与尔相寻觅。』」误以古词为柳词苕溪渔隐曰：「先君尝云：古词有绛都春，有『鳖山彩构蓬莱岛』之句。当云彩缔。馀于前集，误以古词为柳词，今是正之。」柳三变词艺坛雌黄云：「柳三变字景庄，别称永，字耆卿，喜作小词，然薄于操行。其时有荐其才者，上曰：『得非填词柳三变乎。』曰：『然。』上曰：『且去填词。』由是不欢喜，日与狷子纵游娼馆酒楼间，无复检约，自称云『奉圣旨填词柳三变』。呜呼，小有才而无德以将之，亦士正人之所宜戒也。柳之乐章，东说念主多称之。然大要非羁旅穷愁之词，则闺门淫亵之语。若以欧阳永权、晏权原、苏子瞻、黄鲁直、张子野、秦少游辈较之，万万相辽。彼其是以传名者，直以言多近俗，俗子易悦故也。皇佑中，老东说念主星现，永应制撰词，意望厚恩。无何，始用渐字，终篇有『太液波翻』之语。其间『宸游凤辇何处』，与仁庙挽词暗合，遂致忤旨。士医生惜之。馀谓柳作比词，借使不忤旨，亦无佳处。如『嫩菊黄深，拒霜红浅』，篱笆茅寒舍，何处无此景物。方之李谪仙、夏英公等应制辞，殆不止天冠地履也。世传永尝作轮台子蚤行词，颇自觉得闲逸，其 后张子野见之云：『既言急促策马登途，满目淡烟衰草，则已辨色矣，尔后又言楚天阔，望中未晓，何也。柳何语意倒置如是。』」六客词东坡云：「吾昔自杭移高密，与杨元素同舟。而陈令举、张子野皆从馀过李公择于湖。遂与刘孝叔俱至松江。夜半月出，置酒垂虹亭上。子野年八十五，以歌词闻于寰宇，作定风云令。其略云：『见说贤东说念主聚吴分。试问。也应傍有老东说念主星。』坐客欢甚，有醉倒者，此乐未始忘也。今七年耳，子野、孝叔、令举皆为异物，而松江桥亭，今岁七月九日，海风驾潮，深谷丈馀，荡尽无复余存矣。回首曩时，真一梦耳。」后六客词苕溪渔隐曰：「吴兴郡圃今有六客亭，即公择、子瞻、元素、子野、令举、孝叔，时公择守吴兴也。东坡有云：『馀昔与张子野、刘孝叔、李公择、陈令举、杨元素会 于吴兴，时子野作六客词。其卒章云：「尽说念贤东说念主聚吴分。试问。也应旁有老东说念主星。」凡十五年，再遇吴兴兴字原脱，据明钞本补。而五东说念主者皆已一火之矣。时张仲谋与曹子方、刘景文、苏伯固、张秉说念为坐客。仲谋请作 后六客词云：「月满苕溪照夜堂。五星一老斗色泽。十五年间真梦里。何事。长庚对月独苦楚。 绿鬓苍颜团结醉。照旧。六东说念主吟笑水云乡。宾主谈锋谁得似。看取。曹刘今对两苏张。」』」聂冠卿词复斋漫录云：「翰林学士聂冠卿，尝于李良定公席上赋多丽词云：『想东说念主生，好意思景良辰堪惜。问其间、赏心乐事，就中难是并得。况东城、凤台沁苑，泛晴波、浅照金碧。露洗华桐，烟霏丝柳，绿阴摇曳，荡春一色。画堂迥，玉簪琼佩，高会尽词客。清欢久，重燃绛蜡，别就瑶席。 有翩若惊鸿身形，暮为行雨标格。逞朱唇，缓歌妖丽，似听流莺乱花隔。慢舞萦回，娇鬟低亸，腰肢纤细困无力。忍分布，彩云归后，何处更寻觅。休辞醉，明月好花，莫漫轻掷。』蔡君谟时知泉州，寄良定公书云：『新传多丽辞，述宴游之娱，使病夫举首增叹耳。又近者有客至自京师，言诸公春日多会于元伯园池，因念昔游，辄形篇咏。「绿渠春水走潺湲。画阁峰峦映碧鲜。酒令已行金盏侧，乐声初认翠裙圆。清游胜事传辖下，多丽新词到海边。曾是尊前痴迷客，海角回归重仍是。』」苕溪渔隐曰：「冠卿词有『露洗华桐、烟霏丝柳』之句，此五是仲春天气。下句乃云『绿阴摇曳，荡春一色』，其时未有绿阴，真语病也。」东坡寄子由词古今词话云：「东坡在黄州，中秋夜对月独酌，作西江月词曰：『世事一场大梦，东说念主生几度新凉。夜来风叶已呜廊。看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏苦楚北望。』坡以诽语谪居黄州，邑邑不欢喜，凡赋诗缀词，必写其所怀。然一日不负朝廷，其怀君之心，末句可见矣。」苕溪渔隐曰：「聚兰集载此词，注曰，寄子由。故 后句云：『中秋谁与共孤光，把酒苦楚北望。』则昆玉之情，见于句意之间矣。疑是在钱塘作，时子由为睢阳幕客，若词话所云，则非也。」晁次膺绿头鸭苕溪渔隐曰：「中秋词自东坡水调歌头一出，馀词尽废。然后来亦岂无佳词，如晁次膺绿头鸭一词，殊清婉。但樽俎间歌喉，以其篇长惮唱，故湮没无闻焉。其词云：『晚云收，淡天一片琉璃。烂银盘、来从海底，皓色沉澄辉。莹无尘、素娥澹伫，净可数、丹桂芜杂。玉露初零，金风未凛，一年无似此佳时。露坐久，疏星时度，乌鹊正南飞。瑶台冷，栏干凭暖，欲下迟迟。 念佳东说念主，音讯隔后，对此应解相想。最关情，漏声正永，暗断肠、花影潜移。料得来宵，清光未减，阴好天气又争知。共凝恋，如今别后，照旧隔年期。东说念主纵健，清樽素月，长愿相随。』」作词要善救首尾苕溪渔隐曰：「凡作诗词，要当如常山之蛇，救首救尾，不可偏也。如晁无咎作中秋洞仙歌辞，其首云：『青烟幂处，碧海飞金镜。长夜閒阶卧桂影。』固已佳矣。其 后云：『待都将好多明，付与金樽，投晓共流霞倾尽。更携取胡床上南楼，看玉作念东说念主间，素秋千顷。』若此可谓善救首尾者也。至朱希真作中秋念奴娇，则不知出此。其首云：『插天翠柳，被何东说念主推上，一轮明月。照我藤床凉似水，飞入瑶台银阙。』亦已佳矣。其 后云：『洗尽凡心，满身清露，冷浸萧萧发。明朝尘间，记住休向东说念主说。』此两句全不测味，打理得欠安，遂并全篇气索然矣。」曹元宠望月婆罗门苕溪渔隐曰：「曹元宠本善作词，特以红窗迥戏词，盛行于世，遂掩其名。如望月婆罗门词，亦岂欠安。词云：『涨云暮卷，漏声不到小帘栊。星河淡扫澄空。皓月当轩高挂，秋入广寒宫。正金波不动，桂影迂缓。 佳东说念主未逢。叹此夕，与谁同。望远伤怀对景，霜满愁红。南楼何处，想东说念主在长笛一声中。凝泪眼，泣原作立，据明钞本改。尽西风。』此词病在『霜满愁红』之句，时太早耳。曾端伯编雅词，乃以此词为杨如晦作，非也。」钱想公玉楼春侍儿乳名录云：「钱想公谪汉东日，撰玉楼春词曰：『城上景色莺语乱。城下烟波春拍岸。绿杨芳草几时休，泪眼痛心先已断。 情感渐原脱渐字，据花庵词选补。形成衰晚。鸾镜红颜惊暗换。往年多病厌芳樽，本日芳樽只怕浅。』每酒阑歌之，则泣下。 后阁有白首姬，乃邓王歌鬟惊鸿也。遽言：『先王将薨，预戒挽铎中歌木兰花引绋为送。今相公亦将一火乎。』果薨于随州。邓王旧曲亦尝有『帝乡烟雨锁春愁，祖国山川空泪眼』之句。」东坡别参寥词苕溪渔隐曰：「东坡别参寥詈骂句云：『多情风、万里卷潮来，冷凌弃送潮归。同钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖。不必想量今古，俛仰昔东说念主非。谁似东坡老，白首忘机。 记住西湖西畔，正暮山平允，空翠烟霏。算诗东说念主相得，如我与君稀。约他年东还海说念，愿谢公、雅志莫相违。西州路，不应回归，为我沾衣。』晋书：谢安虽受朝寄，然东山之志，始末不渝，每原无每字，据明钞本补。形于神色。及镇新城，尽室而行，造泛原作北，据明钞本改。海之装。欲须经略粗定，白海说念还东。雅志未就，遂遇疾笃还都，寻薨。羊昙为安所喜欢，安薨 后，辍乐弥年，行不由西州路。尝因大醉，不觉至州门，傍边白曰，此西州门。昙悲感，以马策扣扉，诵曹子建诗曰：『生计华屋处，雕零归山丘。』因恸哭而去。东坡用此故事，若鄙俗之论，必觉得谶矣。然其词石刻 后，东坡自题云：『元佑六年三月六日。』馀以东坡先生年谱考之，元佑四年知杭，杭下原有州字，据海山仙馆丛寄本删。六年召为翰林学士承旨，则詈骂句盖此时作也。自 后复守颍，徙扬，入长礼曹，出帅定武。至绍圣元年，方南迁岭表，建中靖国元年北归，至常，乃薨。凡十一载。则鄙俗成谶之论，安确切邪。」唐初无詈骂句苕溪渔隐曰：「唐初歌辞多是五言诗，或七言诗，初无詈骂句。自中世以后，至五代，渐形成詈骂句。及本朝则尽为此体。今所存止瑞鹧鸪、小秦王二阕，是七言八句诗，并七言绝句诗良友。瑞鹧鸪犹依字易歌，若小秦王必须杂以虚声，乃可歌耳。其词云：『碧山影里小红旗。侬是江南踏浪儿。鼓掌欲嘲山简醉，王人声争唱浪婆词。 西兴渡口帆初落，渔浦山头日未欹。侬送潮回歌底曲，樽前还唱使君诗。』此瑞鹧鸪也。『济南春好雪初晴。行到龙山马足轻。使君莫忘霅溪女，时作阳关肠断声。』此小秦王也。皆东坡所作。」古今词话不足信苕溪渔隐曰：「古今词话以古东说念主好词，世所共知者，易甲为乙。称其所作，仍随其词牵合为说，殊无根蒂，皆不足信也。如秦少游千秋岁『水边沙外，城郭春寒退』，末云『春去也，飞红万点愁如海』者，山谷尝叹其句意之善，欲和之，而以海字难押。陈无己言，此词用李 后主『问君那有几多愁，恰似一江春水向东流』，但以江为海耳。洪觉范尝和此词，题崔徽真子，『若管事，都随恨远连云海』。晁无咎亦和此词，吊少游云：『重感叹，惊涛自卷珠沉海。』瞻念诸公所云，则此词少游作明甚，乃觉得任世德所作。又八六子『倚危亭，恨如芳草萋萋，刬尽还生』者，浣溪沙『脚上鞋儿四寸罗』者，二词皆见淮海集，乃以八六子为贺方回作，以浣溪沙为涪翁作。晁无咎盐角儿『开时似雪，谢时似雪，花中奇绝』者，为晁次膺作，汪彦章点绛唇『月牙娟娟，夜寒江静山衔斗』者，为苏叔党作，皆非也。」东坡赠龙丘子词苕溪渔隐曰：「东坡云：『龙丘子自洛之蜀，裁二侍女，戎装骏马，至溪山佳处，辄留数日，见者觉得异东说念主。后十年，筑室黄冈之北，号静庵居士。作临江仙赠之云：「细马远驮双侍女，青巾玉带红靴。溪山平允便为家。谁知巴峡路，却是洛城花。 面旋落英飞玉蕊，东说念主间春日初斜。十年不见紫云车。龙邱新洞府，铅鼎养丹砂。」龙邱子，即陈季常也。秦太虚寄之以诗，亦云：「侍童双擢原作瓘，据明钞本改。玉，鬟发光可照。骏马锦障泥，相随穷海峤。晚景更折节，学佛得心要。鬻马放阿樊，幅巾封沉燎。」』西清诗话云：『季常自觉得饱禅学，妻柳颇悍忌，季常畏之。故东坡因诗戏之，有「忽闻畏妻如虎吼，拄杖落手心迷茫」之句。瞻念此，则知季常载二侍女以远游，及晚景，甘 于寂聊，盖有所制而然，亦可悯笑也。』」邹陈谐乐词复斋漫录云：「邹志全徙昭，陈莹中贬廉，间以詈骂句相谐乐。『有个胡儿形势别。满颌髭须满颌髭须原作满颈颔发髭，据明钞本改。生得浑如漆。见说近来头也白。髭须那得长长黑。原作长黑黑，据明钞本改。逸忘一句。籋子镊来，须有千堆雪。莫向爱妻容易说。恐他嫌你将伊摘』。此莹汉文，谓志全之长髭也。『有个和尚修苦行，头上面发鞠鞠。身披一副醦裙衫。紧缠双脚，苦苦要游南。 闻说度牒朝夕到，并除颔下髭髯。钵中无粥住无庵。摩登伽处，只恐却重参。』此志全语，谓莹中之多欲也。广陵马推官，交游二公间，亦尝以诗词赠之。『有才何事老青衫。十裁低徊北斗南。肯伴雪髯千日醉，此心真与古东说念主参。不见故东说念主今几年。年来景观尚仍是。遥知閒望登临处，极目江山万里天。』志全全下原衍完字，据文义删。语也。『一樽薄酒。满酌劝君君举手。不是亲友。谁肯相从孤苦滨。 东说念主生如梦。梦里惺惺何处用。盏到休辞。醉后全胜未醉时。』莹汉文也。初，志全自元符间贬新州，徽宗即位，觉得中书舍东说念主。乃不多，谪零陵别驾，龙水安置，不多徙昭焉。」鱼游春水复斋漫录云：「政和中，一中贵东说念主使越州回，得词于古碑阴，无名无谱，不知何东说念主作也。录以进御，命大晟府填腔，因词汉文，赐名鱼游春水云：『秦楼东风里。燕子还来寻旧垒。馀寒初褪，红日薄侵罗绮。嫩草初抽碧玉簪，细柳轻窣黄金缕。莺啭上林，鱼游春水。 几曲阑干遍倚。又是一番新桃李。佳东说念主应念归期，梅妆泪洗。凤箫声绝沉孤雁，目断清波无双鲤。云山万重，寸衷沉』。」古今词话云：「东都防河，卒于汴河上掘地，得石刻，有词一阕，不题其目。臣僚进上，上喜其藻想璀璨，欲命其名，遂摭词中四字，名曰鱼游春水，令教坊倚声歌之。词凡九十四字，而风花莺燕动植之物曲尽之。此唐东说念主语也， 后之状物写情，不足之矣。二说不同，未详孰是。」王逐客用山谷语复斋漫录云：「王逐客送鲍浩然之浙东詈骂句：『水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行东说念主去何处，眉眼盈盈处。 才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。』韩子苍在海陵送葛亚卿，用其意觉得诗。断章云：『明日一杯愁送春。后日一杯愁送君。君应万里随春去。若到桃源记归路。』」苕溪渔隐曰：「山谷词云：『春归何处。孤苦无行路。若有东说念主知春行止。唤取归来同住。』王逐客云：『若到江南赶上春，千万和春住。』体山谷语也。」东坡言如梦令本庄宗制苕溪渔隐曰：「东坡言，如梦令曲名，本唐庄宗制，别称忆仙姿。嫌其瞻念，改云如梦。庄宗作此词，卒章云：『如梦。如梦。和泪外出相送。』取觉得之名。古今词话云： 后唐庄宗修内苑，掘得断碑，中有字三十二，曰：『曾原脱曾字，据尊前集补。宴桃源深洞。一曲舞鸾歌凤。长记欲别时，残月落花烟重。如梦。如梦。和泪外出相送。』庄宗使乐师入律歌之，名曰古记。但词话所记，多是臆说，初无所据，故不确切。当以坡言为正。」京都府小词复斋漫录云：「邓肃谓馀言，宣和五年，初复九囿，寰宇共庆，而识者忧之也。京都府盛唱小词曰：『喜则喜得脱手。愁则愁不始终。忻则忻我两个厮守。怕则怕东说念主来破斗。』虽三尺之童皆歌之，不知何谓也。七年，九囿复陷，岂非不始终邪。郭药师，契丹之帅也，我用以守疆，启敌国祸者郭耳，非破斗之验邪。」荆公集句苕溪渔隐曰：「鲁直书荆公集句菩萨蛮词碑帖云：『数间茅庐閒临水。窄衫短帽垂杨里。花是客岁红。吹开彻夜风。 娟娟月牙偃。午醉醒来晚。何许最关情。黄鹏三两声。』因阅临川集，乃云：『本日是何朝。看余度石桥。』馀谓不若『花是客岁红，吹开彻夜风』为胜也。」山谷浣溪沙夷白堂小集云：「山谷说念东说念主向为馀言，张志和渔父词雅有远韵。志缓和图画，必有形于图画者，而世莫之传也。尝以其词增损为浣溪沙，诵之有矜色。赐与告大年，云：『我不可不成此一段奇事。』久之，乃以烟波图见归，其想致原作致想，据文义改。深处，不减昔东说念主。词云：『西塞山边白鹭飞。散花洲外片帆微。桃花活水鳜鱼肥。 自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣。斜风钿雨不须归。』」张仲宗渔家傲苕溪渔隐曰：「张仲宗有渔家傲一词云：『钓笠披云青嶂绕。绿蓑雨细春江渺。白鸟飞来风满棹。收纶了。渔童鼓掌樵青笑。 明月太虚团结照。浮家泛宅忘昏晓。醉眼冷看城市闹。烟波老。谁能认得閒纳闷。』馀往岁在钱塘，与仲宗从游甚久，仲宗手写此词相示，云旧所作也。其词第二句，元是『撅头雨细春江渺』，馀谓仲宗曰：『撅头虽是船名，令以雨榇之，语晦而病，因为改作绿蓑雨细。』仲宗笑觉得然。」东坡榴花词非为一娼而发古今词话云：「苏子瞻守钱塘，有官妓秀兰，天性黠慧，善于应付。湖中有宴集，群妓毕至，惟秀兰不来。遣东说念主督之，一刹方至。子瞻问其故，具以发结沐浴，不觉困睡。忽有东说念主打门声急，起而问之，乃乐营将催督之，非敢怠忽，谨以实告。子瞻亦恕原作怒，据海山仙馆丛册本改。之。坐中倅车崇拜于兰，见其晚来，恚恨未已。责之曰：『必有他事，以此晚至。』秀兰力辨，不成止倅之怒。是时榴花通达，秀兰以一枝藉手告倅，其怒愈甚。秀兰收泪苦楚，子瞻作贺新凉以解之，其怒始息。其词曰：『乳燕飞原作非，据苏词改。华屋。悄无东说念主、桐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚孤眠清熟。门外谁来推绣户，枉教东说念主，梦断瑶台曲。又却是、风敲竹。 石榴半吐红巾蹙。待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。浓艳一枝细看取，芳心千重似束。又恐被西风惊绿。若待得君来，向此花前，对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。原作两两簌，据苏词改。』子瞻之作，皆纪原无纪字，据明钞本补。现在事，盖取其沐浴新凉，曲名贺新凉也。 后东说念主不知之，误为贺新郎，盖不得子瞻之意也。子瞻真所谓风骚太守也，岂可与俗吏同日语哉。」苕溪渔隐曰：「野哉，杨湜之言，真可入笑林。东坡此词，冠绝古今，托意高远，宁为一娼而发邪。『帘外谁来推绣户，枉教东说念主梦断瑶台曲，又却是风敲竹』，用古诗『卷帘风动竹，疑是故东说念主来』之意。今乃云，忽有东说念主打门声急，起而问之，乃乐营将催督，此好笑者一也。『石榴半吐红巾蹙。待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。浓艳一枝细看取，芳心千重似束』，盖初夏之时千花事退，榴花独芳，因以以下原有中字，据文义删。写幽闺之情，今乃云是时榴花通达，秀兰以一枝藉手告倅，其怒愈甚，此好笑者二也。此词腔调寄贺新郎，乃古曲名也。今乃云取其沐浴新凉，曲名贺新凉， 后东说念主不知之，误为贺新郎，此好笑者三也。词话中好笑者甚众，姑举其尤者。第东坡此词，深为倒霉，横遭点污，吾不可无一言雪其耻。宋子京云：『江左有文拙而好刻石者，谓之詅痴符。』今杨湜之言俚甚，而锓板行世，殆类是也。」怀挟词上庠录云：「政和元年，尚书蔡嶷为知贡举，尤严挟书。是时有市井词曰侍香金童方盛行，举东说念主因其词加改十五字，作怀挟诃云：『喜叶之地，手把怀儿摸。甚恰恨出题厮撞著。内臣过得不住脚。忙里仅仅，看得斑驳。 骇这一身盗汗，都如潸潸薄。比似年时头势恶。待检又遐猛想度。只恐根柢，有东说念主寻著。』」卷一卷二 本站仅提供存储作事，所有本色均由用户发布，如发现存害或侵权本色，请点击举报。