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在悠悠古韵的长河中，流淌着渊博诗东谈主对联女深情的吟唱，它们如同夜空中最亮的星，温情而时髦。这些写给子女的诗篇，不单是是父母心底最古道情怀的表示，更是对联女成长路上最温煦的随同与教学。
每一位诗东谈主都在用我方的方法，将对联女的爱与盼望，化作一瞥行优好意思的诗句。它们有的论述着勤勉向学的意思，有的奉求着方正为东谈主的盼望，有的表达着辩认时的不舍与记挂，有的则是对联女将来无尽好意思好的憧憬。这些诗作，不仅让咱们感受到了古代家庭中的温馨与聪惠，更让咱们在回味中，体会到了那份跳跃千年的亲情与申饬。它们让咱们意志到，不管期间若何变迁，父母对联女的爱与盼望，恒久如一。在高深与喧嚣之中，这些诗作如归拢盏明灯，照亮咱们内心的边缘，让咱们重新谛视并帮衬与亲东谈主之间的每一份情怀。
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寄东鲁二幼稚
李白〔唐代〕
吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。
我家寄东鲁，谁种龟阴田？
春事已不足，江行复迷茫。
南风吹归心，飞堕酒楼前。
楼东一株桃，枝桠拂青烟。
此树我所种，别来向三年。
桃今与楼皆，我行尚未旋。
娇女字平阳，折花倚桃边。
折花不见我，泪下如流泉。
赤子名伯禽，与姊亦皆肩。
双行桃树下，抚背复谁怜？
念此失标准，肝肠日忧煎。
裂素写远意，因之汶阳川。
这首诗作于天宝七年（748年）或天宝八年（749年）春，此时李白已过不惑之年，正处于他东谈主生中的第二次漫游时候。自天宝三年（744年）被赐金放还后，李白启动了长达十余年的漫游糊口，多迤逦于吴越之地。此诗就是他在寓居金陵（今南京）期间，写给他在东鲁（今山东）生活的两个孩子——平阳（女）和伯禽（男，笔名明月奴）的。
诗中，李白以吴地桑叶、蚕眠为引，引出对东鲁家田的挂念，齰舌春事已晚，归期不决。南风轻拂，更添归去来兮，神思飞回酒楼前那株亲手辅助的桃树旁。桃树已痛快成长，与酒楼并肩，而诗东谈主我方却仍未归家。他遐想着女儿平阳倚桃折花，因想念父亲泣不行声；犬子伯禽与姊并肩，树下嬉戏，却无东谈主抚背有趣。这份对儿女的深化想念与傀怍，让李白悲恸欲绝，没日没夜备受煎熬。于是，他提笔裂素，将这份远处的想念与爱意，化作笔墨，寄往汶水之滨的家中。全诗情怀古道，语言质朴，通过良好的遐想与描画，展现了李白当作一位父亲的柔情与温煦，令东谈主动容。
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宗武生辰
杜甫〔唐代〕
小子何时见，高秋此日生。
自从都邑语，已伴老汉名。
诗是吾家事，东谈主传世上情。
熟精文选理，休觅彩衣轻。
凋瘵筵初秩，欹斜坐不行。
流霞分片片，丝毫就徐倾。
此诗是杜甫为犬子宗武所作的一首生辰诗。诗中，杜甫以深千里的情怀和孔殷的盼望，表达了对犬子的关爱与申饬。首联“小子何时见，高秋此日生”，点明犬子宗武的生辰赶巧深秋，流露出诗东谈主对犬子的想念与期盼。颔联“自从都邑语，已伴老汉名”，评释宗武在都城已有所名声，与父亲杜甫的名字等量皆不雅，表达了杜甫的自傲与欣慰。颈联“诗是吾家事，东谈主传世上情”，杜甫将诗歌视为家眷传统，但愿犬子能剿袭并发扬光大，同期也但愿犬子能意会和传递东谈主世间的古道情怀。尾联则通过形色生辰宴集的场景，展现了杜甫对犬子的有趣与情切，尽管我方肉体朽迈，但仍愿与犬子分享这份痛快。全诗情怀古道，语言质朴，既表达了对犬子的孔殷盼望，又展现了杜甫当作一位父亲的柔情与深情。
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冬夜念书示子聿
陆游〔宋代〕
古东谈主学问无遗力，新秀技术老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要亲身。
此诗是陆游于庆元五年（1199年）写给他的小犬子陆聿的一首诗。其时，陆游依然74岁乐龄，而小犬子陆聿21岁，赶巧芳华幼年。在一个清凉的冬夜，陆游独安宁书斋中啃读诗书，窗外北风呼啸，冷气逼东谈主，但他却千里浸在书海中，乐此不疲。在这么的情境下，陆游扼制不住心头的情怀，挥笔写下了这首哲理诗，并满怀深情地送给了犬子子聿。
首句“古东谈主学问无遗力”，诗东谈主高度颂扬了古东谈主作念学问时的负重致远和不懈勤恳，同期也警告犬子，学习需要毫无保留地参加，负重致远。次句“新秀技术老始成”，则强调了学习是一个耐久且禁闭的经由，需要九死无悔地勤恳，智商在老年时有所建树。这两句诗不仅表达了陆游对古东谈主刻苦学习精神的颂扬，也奉求了他对犬子将来的盼望和申饬。后两句“纸上得来终觉浅，绝知此事要亲身”，则是这首诗的精髓场合。陆游通过这两句诗，警告犬子实行的进攻性。他觉得，只是从竹帛上获取的学问是陋劣的，要想着实意会和掌捏学问，必须亲自实行，将所学哄骗到骨子生活中去。这种强调实行、贯注实效的想想，关于后世的解说和学习具有进攻的启示真谛。
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洗儿诗
苏轼〔宋代〕
东谈主皆养子望明智，我被明智误一世。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
这首诗创作于宋神宗元丰六年（1083年）。此时，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州已有三年，生活疲倦但心理活泼。在侍妾朝云为他生下犬子苏遁后，苏轼按照古代“洗儿”的民俗，在朔月时为犬子举行洗身庆典，并随性写下这首《洗儿诗》。诗中，苏轼一反常态，不盼望犬子明智伶俐，反而但愿他愚笨木讷，以隐没世间的纷侵犯扰，吉利忻悦地成长。
首句“东谈主皆养子望明智”，写出了众东谈主对孩子的渊博盼望；次句“我被明智误一世”，则表达了苏轼对我方潦倒东谈主生的叹息和自嘲。后两句“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”，则是苏轼对犬子的深深道喜和殷殷期盼。他但愿犬子不要过于明智，以免像我方相似因才高着妒而历经祸害；而是但愿他能吉利忻悦地成长，即使位至公卿，也能保持一颗平素心，不被平凡所累。
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西江月·示儿曹以家事付之
辛弃疾〔宋代〕
万事云烟忽过，一身蒲柳先衰。而今何事最合适，宜醉宜游宜睡。
早趁催科了纳，更量出入进出。乃翁依旧管些儿，管竹管山管水。
此词作于辛弃疾晚年退居铅山时候，见于《稼轩詈骂句》卷十。辛弃疾一世为了故国的斡旋伟业屡建奇功，但也因为对峙抗战而为以天子为首的主和派所阻扰。中年以后曾耐久闲居上饶、铅山等地。这是词东谈主晚年在江西铅山写给儿孙们的一首词。
这首词语言质朴，情怀古道，上阕写词东谈主晚年的肉体情状及舒适的心理，下阕暗意我方将不再掌管家事，今后要寄情山水，感受天然。词中“万事云烟忽过，一身蒲柳先衰”写出了词东谈主历经沧桑、肉体渐衰的叹息；“而今何事最合适，宜醉宜游宜睡”则表达了词东谈主晚年对舒适生活的向往。下阕“早趁催科了纳，更量出入进出”是词东谈主对儿孙的叮咛，要他们早早地把租税缴纳竣事，细水长流；“乃翁依旧管些儿，管竹管山管水”则看似等闲诙谐，实则流露出词东谈主内心对家事的无奈与潇洒。
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送杨氏女
韦应物〔唐代〕
永日方戚戚，出行复悠悠。
女子今有行，大江溯轻舟。
尔辈苦无恃，抚念益慈柔。
幼为长所育，两别泣束缚。
对此结中肠，义往难复留。
自小阙内训，事姑贻我忧。
赖兹托令门，任恤庶无尤。
贫俭诚所尚，资从岂待周。
孝恭遵妇谈，容止顺其猷。
判袂在今晨，见尔当何秋。
居闲始自遣，临感忽难收。
追念视幼女，零泪缘缨流。
此诗是韦应物为其女许配所作的一首诗。诗中，韦应物表达了对女儿远嫁的深深忧虑与不舍。首句“永日方戚戚，出行复悠悠”描画了诗东谈主因女儿远嫁而整日忧郁、神色千里重的情景。接下来，“女子今有行，大江溯轻舟”则点明了女儿行将乘船远嫁的事实。诗中，“尔辈苦无恃，抚念益慈柔”反应了诗东谈主对女儿自幼丧母、茕茕孑立的怜爱，以及加倍慈柔的扶养之情。同期，诗东谈主也顾忌女儿因贫乏母亲的教学，在夫家侍奉婆婆方面会出问题，因此反复派遣她要检朴持家、贡献长者、盲从妇谈。整首诗情怀古道，语言朴实无华，通过良好的心理描写和生动的场景描绘，展现了诗东谈主对女儿的深厚厚谊和孔殷盼望。尤其是终末一句“追念视幼女，零泪缘缨流”，更是将诗东谈主送别女儿后的孑然与悲哀施展得大书特书。
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与小女
韦庄〔唐代〕
见东谈主初解语呕哑，不肯归眠恋小车。
今夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。
这首诗以良好的笔触描画了一位小女孩活泼可人的形象，充满了浓郁的生发火味和父爱之情。首句“见东谈主初解语呕哑”，生动地展现了小女孩刚启动学会话语时弄脏不清的面目，充满了童真与稚嫩。接下来，“不肯归眠恋小车”则进一步描绘了她贪玩的天性，即使半夜了也不肯入睡，仍然千里醉于我方的小车玩物。后两句“今夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华”则通过小女孩因穿着上短缺金线斑纹而流泪的情节，展现了孩童梗直的空想和自便，同期也表示出诗东谈主对女儿的深深宠爱。整首诗语言简便易懂，情怀古道天然，通过对小女孩日常生活的描写，展现了诗东谈主对女儿仁至义尽的情切和深深的爱意。
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责子
陶渊明〔魏晋〕
鹤发被两鬓，肌肤不复实。
虽有五男儿，总不好纸笔。
阿舒已二八，懒惰故无匹。
阿宣行志学，而不爱文术。
雍端年十三，不识六与七。
通子垂九龄，但觅梨与栗。
天运苟如斯，且进杯中物。
这首诗创作于陶渊明四十四岁独揽，其时他已隐退原野。诗中，陶渊明领先形色了我方的老态，两鬓花白，肉体也不再结子。随后，他转而责骂我方的五个犬子，指出他们都不可爱学习，各有舛误。阿舒懒惰无比，阿宣无心向学，雍、端连毛糙的算术都不会，而最小的通子则只知谈馋嘴。靠近这么的情况，陶渊未来然心中无奈，但也只可接纳天命，暂且借酒浇愁。
整首诗语言质朴天然，情怀古道深千里。通过责骂犬子的方法，陶渊明表达了对犬子们不行器的忧虑和期盼，同期也流露出我方当作父亲的无奈和辛酸。这首诗不仅是对犬子们的申饬，更是对六合统共父母的共识，展现了陶渊明当作一位普通父亲的骨血深情。
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示秬秸
张耒〔宋代〕
北邻卖饼儿，每五饱读未旦，即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差也。因为作诗，且有示警， 示秬，秸。
城头月落霜如雪，楼头五更声欲绝。
捧盘出户歌一声，市楼东西东谈主未行。
北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷。
业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。
诗的配景源于张耒不雅察到北邻的卖饼儿，每天在五更天未亮时就沿街叫卖，不管天气何等清凉恶劣，从连续绝。张耒深受颠簸，因此写下这首诗，既是对卖饼儿刚烈精神的颂扬，亦然对犬子们的警示。
诗中，张耒以平实的语言、生动的场景，描绘出卖饼儿的勤恳与禁闭。他通过“月落霜如雪”、“五更声欲绝”等文句，营造出早晨的清凉与稳固，进而用“捧盘出户歌一声，市楼东西东谈主未行”描画出卖饼儿早起的孑然与勤恳。而“北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷”更是深刻揭示了卖饼儿内心的忧虑与对峙。终末两句，张耒平直警告犬子，不管从事何种劳动，都要有坚定的意志和不懈的追求。整首诗情怀古道，寓意深远，不仅展现了卖饼儿的禁闭生活，更体现了张耒对犬子们的深化盼望。
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送次令郎之官安仁监税
杨万里〔宋代〕
汝仕今差晚，家庭莫恨离。
学须官事了，廉忌众东谈主知。
争进非身福，临民只母慈。
关征岂得已，龙断欲何为。
这首诗是杨万里为其行将到安仁（今江西省余干县）担任监税官的犬子所写的一首诗。诗中，杨万里领先以“汝仕今差晚，家庭莫恨离”两句，表达了对犬子晚年入仕的叹息，同期安慰家东谈主不要过于哀伤辩认。接着，“学须官事了，廉忌众东谈主知”两句，警告犬子在惩办公事时需严慎学习，保持清正廉洁，幸免被众东谈主谈论。后两句“争进非身福，临民只母慈”和“关征岂得已，龙断欲何为”，则进一步发扬了为官之谈。前者强调在执掌职权时不应争夺私利，应像母亲般慈爱地对待匹夫；后者则通过比方，表达了对将来荣幸不细目性的想考，以及对稳妥天命的气魄。整首诗语言简易天然，情怀古道，既体现了杨万里对犬子的孔殷盼望，又展现了他对为官之谈的深刻意会和体悟。
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